{"id":887,"date":"2020-02-01T12:23:45","date_gmt":"2020-02-01T11:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/dietl.org\/?p=887"},"modified":"2020-02-01T12:23:50","modified_gmt":"2020-02-01T11:23:50","slug":"wir-denken-falsch-ueber-politik-nach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dietl.org\/de\/2020\/02\/01\/wir-denken-falsch-ueber-politik-nach\/","title":{"rendered":"Wir denken falsch \u00fcber Politik nach"},"content":{"rendered":"\n<p>Wir denken falsch \u00fcber Politik nach, wir kategorisieren nach den Ideologien des 20. Jahrhunderts. Ich denke, eine neuen Kategorisierung w\u00e4re gut: Eine Einteilung in &#8222;was bringt die Menschen zusammen&#8220; gegen\u00fcber &#8222;was spaltet uns&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Kategorien des 20. Jahrhunderts<\/h2>\n\n\n\n<p>Aus dem 20. Jahrhundert (<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Political_spectrum\">eigentlich aus dem 18. Jahrhundert<\/a>) sind wir eine Einteilung der Politik in &#8222;links&#8220; und &#8222;rechts&#8220; gew\u00f6hnt. <\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Links&#8220; zielt dabei urspr\u00fcnglich in Richtung Sozialismus und Kommunismus, manchmal auch gr\u00fcn, bis hin ins autonome Spektrum.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Rechts&#8220; ist urspr\u00fcnglich belegt durch die Aristokratie, durch konservative Poltik, und hat gerade in Deutschland am extremen Rand den Nationalsozialismus und\/oder Faschismus. <\/p>\n\n\n\n<p>Weitere Kategorien sind egalit\u00e4r &#8211; elit\u00e4r, progressiv &#8211; konservativ &#8211; internationalistisch &#8211; nationalistisch, dirigistisch &#8211; marktwirtschaftlich  und so weiter. All das kann man in &#8222;Links&#8220; gegen &#8222;Rechts&#8220; darstellen. Es sind die Kategorien, die die gro\u00dfen Denker aus dem 18., 19. und 20. Jahrhundert aufgestellt haben, um mit den demokratischen Revolutionen, den Religionskriegen und der Industrialisierung fertigzuwerden. <\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr das vergangene Jahrhundert waren diese Kategorien nicht schlecht. Wir sollten uns daran erinnern, dass zwar die Welt im 20. Jahrhundert (wie in allen Jahrhunderten, \u00fcbrigens) von Kriegen zerfressen war, doch dank dieser Denker und den Menschen, die ihre Ideen so gut wie m\u00f6glich in die Tat umgesetzt haben, Europa inzwischen seit drei Generationen in Frieden zusammenlebt. Das gab es in Europas Geschichte noch nie, und auch weltweit ist das eine ungew\u00f6hnlich lange Zeit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das 21. Jahrhundert<\/h2>\n\n\n\n<p>Drei Generationen, das bedeutet dass heute in Europa kaum noch jemand lebt, der die Verheerungen eines Krieges im eigenen Land <em>erlebt<\/em> hat &#8211; und der gleichzeitig den Luxus kennt, den auch nur ein paar Jahre Frieden darstellen. Das Gegenteil, einen Krieg der eine ganze Generation, 30 Jahre oder jedenfalls &#8222;sehr lange&#8220;, dauerte, war in der europ\u00e4ischen Geschichte normaler.<\/p>\n\n\n\n<p>Wir alle kennen Kriege aus dem Fernsehen (sowohl aus den Nachrichten als auch aus mehr oder weniger nachdenklichen Action-Filmen) &#8211; aber was es bedeutet, wenn man einschl\u00e4ft in der Hoffnung, dass uns heute Nacht die Sirenen nicht wecken, dass wir nicht hektisch und in Todesangst unsere Kinder schnappen und zum Bunker rennen m\u00fcssen&#8230; das kann heute in Europa kaum noch jemand nachvollziehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein neues Problem w\u00e4chst jetzt in den friedlichen L\u00e4ndern heran: Das Problem des Populismus. Wo die L\u00e4nder in kriegerischen Zeiten ganz einfach von einem gemeinsamen Ziel  (&#8222;\u00dcberleben&#8220;) zusammengehalten werden, sind die Ziele der Menschen in den vergangenen Jahren und Jahrzehnten zerfasert, und wo die Ziele zerfasern, zerfasert auch die Gesellschaft. An jeder Faser kann ein Populist &#8222;andocken&#8220; und seine Gefolgschaft rekrutieren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Politische Einteilung f\u00fcr das 21. Jahrhundert<\/h2>\n\n\n\n<p>Darum habe ich seit einiger Zeit instinktiv Politik f\u00fcr mich neu eingeteilt, vor allem in &#8222;bringt die Menschen zusammen&#8220; gegen\u00fcber &#8222;spaltet das Land&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Ganze kann man auf der kleinsten Ebene spielen, der Familie, von dort aus auf die Kommune, Landkreise, L\u00e4nder, Bund, Europa und die Welt.<\/p>\n\n\n\n<p>Und man sollte dabei immer den &#8222;Preis&#8220; bedenken, die langfristigen Auswirkungen: &#8222;Freibier f\u00fcr alle&#8220; bringt die Menschen zusammen, aber irgendjemand muss den Preis daf\u00fcr bezahlen. Populismus bedeutet (h\u00e4ufig), dass Art, H\u00f6he und Zahler des Preises im Nebel bleiben, dass f\u00fcr einen kleinen politischen Erfolg heute ein gro\u00dfes Problem in der Zukunft akzeptiert wird.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">&#8222;Spaltet die Menschen&#8220;<\/h3>\n\n\n\n<p>Viele an sich gute Ideen haben in den letzten zehn, 20 Jahren dazu gef\u00fchrt, dass die B\u00fcrger immer mehr gegeneinander arbeiten. Der vielbejammerte Verfall der politischen Kultur, der zu Morden wie dem Mord an Walter L\u00fcbcke, den G20-Ausschreitungen in Hamburg oder der uns\u00e4glichen Situation am Hambacher Forst f\u00fchrte (und sich im Alltag in Beleidigungen und Ausgrenzungen in den sozialen Netzen bemerkbar macht) ist das Ergebnis einer zunehmenden &#8222;spaltenden&#8220; Politik.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Beispiel: Euro-Rettung<\/h3>\n\n\n\n<p>Das erste gut sichtbare, hochgradig umstrittene Ereignis auf der europ\u00e4ischen Ebene war die Euro-Rettung. Aus der Sicht der neuen Kategorien stellt sich dabei weniger die Frage, ob die Euro-Rettung wirtschaftlich eine gute Idee war oder nicht &#8211; die Frage ist: Hat die Euro-Rettung uns n\u00e4her zusammengebracht, oder hat die Euro-Rettung uns gespalten?<\/p>\n\n\n\n<p>Es geht mir dabei nicht um irgendeine ideologische Klassifizierung von &#8222;richtig&#8220; oder &#8222;falsch&#8220;. Es geht mit nur um die beobachtbaren Auswirkungen: Hat die Euro-Rettung die Menschen zusammengebracht oder gespalten?<\/p>\n\n\n\n<p>Inzwischen ist klar: Die Euro-Rettung hat Europa gespalten. Sie war ein Tropfen in dem Fass, das zum Brexit gef\u00fchrt hat. Sie hat die europ\u00e4ischen L\u00e4nder gegeneinander aufgebracht, und in Deutschland hat sie zur Gr\u00fcndung der AfD gef\u00fchrt &#8211; um nur ein paar Beispiele zu nennen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Beispiel Fl\u00fcchtlingspolitik<\/h3>\n\n\n\n<p>Auch die Fl\u00fcchtlingspolitik hat offensichtlich die Menschen gespalten. Dies ist umso bemerkenswerter, als sie eigentlich auf der Ebene &#8222;Welt&#8220; das Ziel verfolgt, den Menschen zu helfen, aber (auch) so ist Politik. Wie etliche griechische Sagen beleuchten, f\u00fchrt eine gut gemeinte Entscheidung h\u00e4ufig erst das Ergebnis herbei, das sie eigentlich verhindern sollte. <\/p>\n\n\n\n<p>Fest steht jedenfalls, dass die EU beim Fl\u00fcchtlingsthema tiefst gespalten ist. <em>Das <\/em>war eindeutig der Punkt, der nach vielen Jahren das Brexit-Fass \u00fcberlaufen lie\u00df, und auch die &#8222;Visegrad&#8220;-Staaten haben seitdem eine eigene Meinung zum Fl\u00fcchtlingsthema und auch zu anderen Themen. Auch hier geht der Riss durch die Bev\u00f6lkerung, in Deutschland und in vielen anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern. Auf der einen Seite steht die Willkommenskultur, die die Migrationskritiker pauschal als Nazis beschimpft (angesichts der deutschen Geschichte das schlimmste politische Schimpfwort \u00fcberhaupt), und auch die Migrationskritiker halten mit Beschimpfungen nicht hinter den Berg. Gewaltt\u00e4tige Demonstrationen sind genau so an der Tagesordnung wie gewaltt\u00e4tige Gegendemonstrationen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Beispiel Umweltpolitik<\/h3>\n\n\n\n<p>Ohne auf die Nuancen zwischen Feinstaub, Klimaproblematik und Plastikm\u00fcll einzugehen: Auch die Umweltpolitik spaltet Europa, von der europ\u00e4ischen Ebene \u00fcber die Nationen bis in die Familien.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Was tun?<\/h2>\n\n\n\n<p>Vor vielen Jahren habe ich f\u00fcr das World Wide Web Consortium gearbeitet. Damals hatte das zentrale Dokument, das den Standardisierungsprozess beschrieb, den Untertitel:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-large is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>&#8222;Forging Consensus&#8220;<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Das hei\u00dft so viel wie: &#8222;\u00dcbereinstimmung schmieden&#8220;. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Wie geht das?<\/h3>\n\n\n\n<p>&#8222;Forging Consensus&#8220; ist der lange, harte Weg: Transparenz schaffen und aufrechterhalten, gerade wenn die Lage schwierig ist. <\/p>\n\n\n\n<p>Tu was Du sagst, sag was Du tust.<\/p>\n\n\n\n<p>Opfer kann nur erwarten, wer auch Opfer bringt. <\/p>\n\n\n\n<p>Gegenbeispiele aus der j\u00fcngeren Vergangenheit:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Der Klimakompromiss wurde in zwei Richtungen gebrochen: Die &#8222;Aktivisten&#8220; haben sich an das versprochene Ende der Aktionen nicht gehalten, und die Bundesregierung hat im gerade verabschiedeten Klimapaket die Entlastung bei den Strompreisen &#8222;vergessen&#8220;.<\/li><li>Einerseits ist allen bekannt, dass Deutschland seine bestehenden Rentenverpflichtungen f\u00fcr &#8222;meine&#8220; Generation&#8220; nicht wird einhalten k\u00f6nnen. Trotzdem werden im Rahmen eines &#8222;Grundrenten&#8220;-Versprechens noch weitere Zusagen gemacht, die in ca. 15 Jahren die Explosion noch weiter verschlimmern werden<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>&#8230; und so weiter &#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir denken falsch \u00fcber Politik nach, wir kategorisieren nach den Ideologien des 20. Jahrhunderts. Ich denke, eine neuen Kategorisierung w\u00e4re gut: Eine Einteilung in &#8222;was bringt die Menschen zusammen&#8220; gegen\u00fcber &#8222;was spaltet uns&#8220;.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[332],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4rVyK-ej","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/887"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=887"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":888,"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/887\/revisions\/888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dietl.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}